نبئت أحماء سليمى إنما * باتوا غضابا يحرقون الأرما وأرمتهم السنة استأصلتهم وهي سنون أوارم . وسكين آرم قاطع . وأرم ما على الخوان أكله كله . وقولهم أرم حبله من ذلك لأن القوي تجمع وتحكم فتلا . وفلانة حسنة الأرم أي حسنة فتل اللحم . قال أبو حاتم ما في فلان إرم بكسر الألف وسكون الراء لأن السن يأرم . وأرض مأرومة أكل ما فيها فلم يوجد بها أصل ولا فرع . قال : * ونأرم كل نابتة رعاء * ( أرن ) الهمزة والراء والنون أصلان أحدهما النشاط . والآخر مأوى يأوي إليه وحشي أو غيره . فأما الأول فقال الخليل الأرن النشاط أرن يأرن أرنا . قال الأعشى : تراه إذا ما غدا صحبه * به جانبيه كشاة الأرن والأصل الثاني قول القائل : وكم من إران قد سلبت مقيله * إذا ضن بالوحش العتاق معاقله